第1部 侵略か解放か?日本が追いかけた人種平等の夢
2章 白人による有色人種殺戮と略奪の500年
私たちの父祖がなぜ、明治期の日清・日露戦争から昭和初期の大東亜戦争に至ったのか、その理由を知るためには、当時の時代背景を理解するだけでは不十分です。歴史は常に連続しています。その断面だけを取り出してみたところで、真実は見えてきません。
思えば私たちが学校で習う世界史は、そのほとんどがヨーロッパの視点に立って展開されています。文明とはヨーロッパ人が作るものであり、アフリカやアジアの文明はヨーロッパに比べて低いという前提で歴史が綴られています。
そこには白人至上主義に基づく「人種差別」という根深い問題が、横たわっています。
16世紀から20世紀にかけて、ヨーロッパの白人はアメリカ大陸・アフリカ大陸・オーストラリア、そしてアジアへ進出(?)し、殺戮(さつりく)と略奪を繰り返しました。
白人たちはそれを「文明化」と呼びます。しかし、黒い肌や黄色い肌をしていた先住民族にとって、白人たちは彼らの幸せな日常を奪う侵略者以外の何者でもありませんでした。
1章では、二つの世界地図について、それぞれが何を語るのかを紹介してきました。
今回はヨーロッパの列強が有色人種を隷従した500年を振り返ってみます。
2-1.コロンブスの「発見」から始まる有色人種の奴隷化

コロンブス、ヴァスコ・ダ・ガマ、マゼラン、彼らは15世紀半ばから始まる大航海時代の偉大な冒険家、あるいは英雄として語り継がれています。
コロンブスたちが新大陸や新たな未知の大地を発見したことで、ヨーロッパは大きく繁栄したからです。ヨーロッパから見れば、コロンブスたちは偉大な英雄といえるでしょう。
しかし、新大陸にしても新たに発見された土地にしても、すでにそこには先祖代々住み着いている先住民がいました。先住民から見れば、コロンブスたちはまさに災厄を運ぶ者でした。
500年にわたる有色人種の受難の時代は、コロンブスの新大陸発見から幕を開けることになります。
もともとコロンブスが航海に出た目的は、西回りでアジアへ到達する航路を開くことでした。その目的地として、マルコ・ポーロの著した「東方見聞録」に書かれていた黄金の国ジパングも想定されていました。その意味では、日本という存在もコロンブスの航海を後押しした目的地の一つだったとはいえます。

白人征服者たちは十字架を掲げて新たに到達した土地に上陸すると、神や国王の名によってその土地の領有を一方的に宣言していきました。植民地化の始まりです。征服者たちは、その土地の資源や労働力を自国の支配下に置いていきました。
鉄製の武器や火器、騎兵など先住民にとって未知の軍事力も利用しながら、征服者たちは島の金銀や財宝などを奪いました。抵抗する者に対しては暴力が振るわれ、恐怖によって先住民を支配したのです。
スペイン軍による残虐な行為をラス・カサスという一人の司祭が克明に書き留めた手記が、現在も残っています。そのなかに、現代のハイチとドミニカ共和国にあたるカリブ海に浮かぶ島のことが記されています。
コロンブスたちを乗せた船が座礁すると、島の先住民たちは救助や荷物の回収などに協力し、厚くもてなしました。島にはタイノ族と呼ばれる民族が農耕と交易を行いながら暮らしていました。
心地よい歓迎を受けたことに感動したコロンブスは、手記にこう記しています。
「さほど欲もなく…こちらのことにはなんにでも合わせてくれる愛すべき人々だ。これほどすばらしい土地も人もほかにない。隣人も自分のことと同じように愛し、言葉も世界でもっとも甘く、やさしく、いつも笑顔を絶やさない」
「人種差別から読み解く大東亜戦争」岩田温著(彩図社)より引用
素晴らしく善良な人々に出会えたことを喜んだコロンブスですが、それにも増して彼を喜ばせたのは、島に黄金があったことでした。
座礁して危ないところを助けてもらった恩義に対して、コロンブスはいったんスペインに帰ってから大規模な船団を引き連れて戻り、彼が「愛すべき人々」と呼んだタイノ族の人々を支配し、奴隷化していきました。
コロンブスは当初、武器をほとんど持たない彼らを支配しやすい人々だと見ていました。「住民は裸で、武器など持っていなかったのだ」と綴っています。
逆らう者は容赦なく殺され、金鉱の採掘のためにタイノ族の人々は奴隷として強制労働を強いられました。
やがて島全体に伝染病と飢餓が広がりました。天然痘などヨーロッパから持ち込まれた感染症が広がり、それまで接触経験のなかった先住民は甚大な被害を受けました。また、食糧生産が破壊されたことや、食糧を供出することを命じられたことなどから、飢餓も広がりました。
堪りかねたタイノ族の人々が抵抗しようとすると、コロンブスは軍隊を差し向け殺戮とともに帰順させました。
多くのタイノ族がスペイン兵の手にかかって殺され、伝染病と飢餓で死亡し、生き残った者たちには過酷な強制労働と抑圧が続きました。
あまりの暴虐に耐えきれず、タイノ族のなかには服従よりも死を選ぶ者が多数いました。
当時の記録には、絶望した先住民のなかに自殺を選んだ人々がいたことも記されています。
「我々の目の前には木で首を吊った人々が並んでいた。彼らは悲惨な状態で子供を残すよりも殺すほうがましだと言って、子供を殺してから自殺していた。ある人たちは高い断崖から身を投げた。ある人たちは海に身を投げた。ある人たちは刃物で自らを刺して死んだ」
穏和な気候に恵まれ、家族とともに幸せに暮らしていたタイノ族の人々の暮らしは、コロンブスたち征服者の出現によって、地獄と化しました。

ちなみに冒険家と称されるコロンブスは、航海者であると同時に先住民の奴隷化と奴隷交易にも深く関与しました。上陸した土地で略奪や先住民の捕縛を行い、捕らえた人々を奴隷としてスペインへ送りました。それでもヨーロッパでは長らく、彼は英雄として讃えられてきました。
コロンブス以来、白人による有色人種への侵略が「文明化」や「キリスト教化」などの名目で正当化される一方、支配された側の抵抗は反乱や犯罪として扱われることが繰り返されました。
いったい彼ら白人の征服者たちは、どのような論理で有色人種を公然と虐げたのでしょうか?
2-2.アメリカ大陸で1億人が犠牲になった!?
コロンブスたち冒険家が見つけた金になりそうな土地を、あとから軍隊を派遣して侵略していったのはスペインとポルトガルです。
中南米にはすぐれた王国もありました。 アステカ王国やインカ帝国です。いずれも大規模な軍事力を備えた国家でしたが、最終的には比較的少数のスペイン人を中核とする勢力によって征服されています。
ただし、「数百人のスペイン兵だけで巨大帝国を打ち破った」と考えるのは正確ではありません。アステカ征服では、アステカに敵対していたトラスカラなど多数の先住民勢力がスペイン側に加わり、さらに天然痘の流行がアステカ社会に甚大な打撃を与えました。一方、インカ帝国ではワスカルとアタワルパによる内戦が終わった直後の混乱をスペイン軍が利用し、カハマルカでアタワルパを捕らえたことが征服を大きく進めました。
土地を征服する過程で、そして征服した後も、スペインやポルトガルの兵は先住民族を情け容赦なく殺しています。
先述のラス・カサスは次のように記しています。
「この40年間にキリスト教徒たちの暴虐的で極悪無残な所業のために男女、子供合わせて1200万人以上の人が残虐非道にも殺されたのはまったく確かなことである。それどころか、私は、1500万人以上のインディオが犠牲になったと言っても、真実間違いではないと思う」
ただし、この1200万人・1500万人という数字はラス・カサス自身の告発文に記された推計であり、現代の人口統計によって確定した犠牲者数ではありません。
ラス・カサスはインカ帝国でスペイン人が行った虐殺の様子についても「インディアスの破壊についての簡潔な報告」という手記にて、生々しく語っています。あまりにも残虐すぎるため、ここでは紹介しませんが、興味がある方は調べてみてください。ネット検索だけでも多くの情報がヒットします。スペイン人征服者が先住民を人間として扱わなかった実態が、赤裸々に綴られています。
コロンブスがアメリカ大陸に達した1492年頃、そこにどれだけの先住民族が住んでいたのかについては、現在でも推計に大きな幅があります。アメリカ大陸全体では約800万人という低い推計から、1億1200万人という非常に高い推計まで存在し、研究者によって大きく異なっています。
しかし、ヨーロッパ人到来後に先住民人口が壊滅的な規模で減少したこと自体には疑いがありません。人口史研究では、1650年頃にはアメリカ大陸全体の先住民人口が600万人を下回ったとする推計もあります。
ただし、人口の減少分をそのまま「ヨーロッパの征服者によって直接殺された犠牲者数」とすることはできません。戦争や虐殺、強制労働、飢餓、社会の崩壊に加えて、天然痘をはじめとする感染症が巨大な死亡要因となったためです。
記録として残されているなかでは、イスパニョーラ島の先住民人口がヨーロッパ人到来後に急激に減少したことが知られています。ただし、コロンブス到来時の人口については推計に大きな幅があり、正確な数は現在も議論があります。
また、タイノ族が完全に絶滅したわけではなく、その子孫や文化的継承が現在まで残っていることも明らかになっています。
もちろん、イスパニョーラ島をはじめとする中南米の先住民のすべてが直接殺害されたわけではありません。伝染病による死もかなりの割合を占めています。感染症そのものが巨大な死亡要因であり、それに加えて鉱山や農園での過酷な強制労働、栄養不足、食料生産の崩壊などが被害をさらに拡大しました。
男は金の採掘、女は畑仕事で酷使され、食物は雑草のような粗末なものしか与えられませんでした。荷物の運搬にも先住民たちが牛馬のように使われました。重い荷物を背負わされたまま長距離を歩かされ、休むと鞭や棒で打たれ、家畜同様に扱われていたとカサスは記しています。
コロンブスも綴っています。
「エスパニョーラのインディアスこそ富そのものである。なぜなら彼らは地を堀り、われらキリスト教徒のパンやその他の糧食をつくり、鉱山から黄金を取り出し、人間と荷役動物の労役のすべてをするのが彼らだからだ」
16世紀のスペインの人口は500万、ポルトガルは100万人ほどに過ぎない小さな国でした。その小さな国の征服軍に対して、先住民側も決して無抵抗だったわけではありません。アステカやインカには軍隊があり、タイノ族をはじめ各地の先住民も抵抗しています。
それでも、火器や鉄製武器、騎兵、現地の敵対勢力との同盟、内戦、そして感染症など複数の要因が重なったことで征服を許し、数世紀にわたって辛酸を舐めることになったのです。
2-3.有色人種を侵略する論理
近世500年の間に世界の覇権国は移り変わっています。16世紀はスペイン、17世紀はオランダ、18世紀から19世紀にかけてはイギリス、20世紀はアメリカが覇権国です。
16世紀から19世紀にかけては、植民地を獲得することが国家の富や軍事力を左右する大きな要因の一つでした。ただし、20世紀まで含めて「もっとも多くの植民地を抱えた国が覇権国になった」と単純に言い切ることはできません。
西欧列強が海外領土を獲得する際には、「発見」「先占」「無主地(terra nullius)」など、さまざまな論理が用いられました。
スペインやポルトガルの時代には、先に発見した土地について自国の権利を主張しました。しかし両国の利害が衝突したため、1493年にローマ教皇アレクサンデル6世が教皇勅書によって分界線を示しました。
ポルトガルはこの線に納得せず、翌1494年にスペインと直接交渉してトルデシリャス条約を締結しました。条約ではカーボベルデ諸島の西方370レグアを通る線を境界として、その東側を主にポルトガル、西側をスペインの進出範囲としました。
つまり、そこに暮らす先住民の意思とは関係なく、ヨーロッパの二つの国家が広大な地域を自分たちの進出範囲として分割したのです。
有色人種の住む土地を侵略する際には、キリスト教の布教活動が表向きの大義名分の一つとして利用されました。征服と布教が結びつき、宣教師が植民地支配に加担した例もあります。
ただし、キリスト教そのものが異教徒を「悪魔同然」とみなす教義だったと一括りにするのは正確ではありません。先述したラス・カサスのように、キリスト教の聖職者でありながら征服者による先住民への虐待を激しく告発した人物もいました。
スペインとポルトガルの取り決めは、あとから海外に出ようとしている国にとっては不利益です。そこでイギリス・オランダ・フランスなどは、教皇による世界分割を認めず、独自に探検、占領、植民地化を進めていきました。
その後の国際法では、いずれの国家にも属していない土地、すなわち「無主地(terra nullius)」を実効的に占有することによって領有権を得る「先占」という考え方が形成されました。
ただし、「ある程度の社会的・政治的組織を具えた先住民が住んでいても、西欧文明に達していなければ無主地として自由に占有できた」と説明するのは、国際法上は正確ではありません。
国際司法裁判所も後に、当時の国家実行を検討したうえで、社会的・政治的組織を持つ部族や民族が暮らしていた土地は、一般にterra nullius(無主地)とはみなされていなかったと指摘しています。
しかし一方で、植民地時代の国際秩序がヨーロッパ中心の「文明」の基準に強く支配され、非ヨーロッパの社会が対等に扱われなかったことも事実です。土地の取得には現地支配者との条約、保護国化、征服、占領などさまざまな方法が用いられましたが、現地住民の意思が十分尊重されたとは到底いえません。
当時のヨーロッパの白人は、西欧文明こそが世界でもっとも優秀だと信じていました。それゆえ、西欧文明とは異なる北米・中南米・アジア・アフリカの社会を低く位置づけ、自らが支配することを正当化する論理を作り上げていったのです。
まさに「白人でなければ人間にあらず」とさえ言えるほどの白人至上主義が、こうした植民地主義の根底に表れています。
17世紀以降、西欧列強は「発見」「先占」「条約」「保護」「文明化」など自分たちが作り上げたさまざまな論理を盾に、非白人が暮らしていた土地へ次々と進出し、殺戮と略奪を繰り返しながら植民地として支配し、自国の領土拡大に明け暮れることになります。
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→第1部 2章 2/7 欧州に繁栄をもたらした奴隷貿易とそれを支えたキリスト教
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